Le retour du patriarcat de Moscou
L’URSS sort grandie de l’épreuve de la Seconde Guerre mondiale. Le nouveau rapport établi entre l’Église orthodoxe russe et les autorités soviétique permet aussi au patriarcat de Moscou de revenir au premier plan.
Les Églises orthodoxes dans l’Entre-deux-guerres
Les Églises orthodoxes ne sont pas épargnées par les troubles qui suivent la Première Guerre mondiale : elles connaissent d’importantes réorganisations qui structurent encore le monde orthodoxe aujourd’hui…
Nationalités et autocéphalie au XIXe s.
Au cours du XIXe s., l’affirmation du principe d’État-nation est à l’origine d’un des problèmes fondamentaux du monde orthodoxe contemporain : si l’autocéphalie est un élément essentiel de la souveraineté d’un État, ne risque-t-on pas de voir se mettre en place des Églises nationales au détriment de l’universalité de l’Église ?
L’expansion du patriarcat de Moscou
L’expansion territoriale de la Russie aux XVIIe et XVIIIe s. permet au patriarcat de Moscou d’étendre son ressort, dans un contexte où le monde orthodoxe est sous la tutelle d’autorités catholiques ou musulmanes…
La naissance de l’Église russe
L’Église russe a été fondée à la fin du Xe siècle, mais elle reste longtemps dépendante du patriarcat de Constantinople. La décomposition de l’Empire byzantin lui fournit l’occasion pour prendre son envol…
Les Églises autocéphales
Les Églises orthodoxes ne forment pas un ensemble unifié avec un chef unique : elles sont structurées en Église autocéphales, c’est-à-dire indépendantes. La coopération harmonieuses des primats est la garantie de l’unité de l’Église, mais cela n’exclue pas des tiraillements…
Les conciles œcuméniques
Les querelles christologiques conduisent l’Église à clarifier sa position et à définir le dogme. La méthode utilisée, c’est la réunion de tous les évêques : un concile œcuménique…
La reconquête byzantine
Après avoir résisté aux assauts de ses voisins, l’Empire byzantin passe à l’offensive dans le seconde moitié du Xe siècle…
Les montagnes monastiques
Au Moyen Âge, les montagnes ont servi de lieu de retraite pour les ermites. Dans la chrétienté orthodoxe, elles ont donné lieu à la création de montagnes monastiques, où de grands monastères ont remplacé les anachorètes en quête de solitude…
Mont Athos
Depuis la fondation de Lavra au Xe s., le mont Athos est considéré comme la forteresse de l’orthodoxie…